【変人類学】個人の中に眠る”変”なところを”強さ”に変えよう
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あなたの職場に、「変な人」はいないだろうか。東京学芸大学の小西公大准教授は、「変である」ことが不確実な時代を生き抜くための鍵になると話す。「変である」とはどういうことか、そして「変である」がゆえの強さとは一体何なのだろう…
あなたの職場に、「変な人」はいないだろうか。
東京学芸大学の小西 公大准教授は、「変である」ことが不確実な時代を生き抜くための鍵になると話す。「変である」とはどういうことか、そして「変である」がゆえの強さとは一体何なのだろうか。
AlphaDriveの研究開発機関である「POT Institute」が、変人類学の研究者である小西 公大准教授に話を聞いた。小西氏へのインタビューを通してたどり着いた、POT Instituteの見解を前後編にわたってお伝えする。
プロフィール
小西 公大(こにし・こうだい)
東京学芸大学 人文社会科学系 教育学部 准教授
1975年生まれ、千葉県出身。博士(社会人類学)。東京大学、東京外国語大学での研究職を経て、2015年より現職。現在は社会人類学的な知見を基盤として、音楽・芸能やアート手法を用いた社会的ネットワークの構築や地域開発の可能性に関する研究と実践に勤しんでいる。フィールドも、インドとともに日本の島嶼部に広がっている。主な著作は『人類学者たちのフィールド教育:自己変容に向けた学びのデザイン』『萌える人類学者』『フィールド写真術』(共著)など。
平尾 譲二(ひらお・じょうじ)
AlphaDriveグループ執行役員 / POT Institute研究所長
東京工業大学工学部建築学科卒業。株式会社リクルートに入社し、じゃらんnetの集客戦略全般を担当して全社イノベーション賞を受賞。2011年に社内新規事業制度「NewRING(現Ring)」でグランプリを受賞。新規事業開発プログラム「Recruit Ventures」を立ち上げ、事務局長兼インキュベーションマネジャーとして風土醸成・案件募集から事業育成・人材育成までを統括。2018年8月、株式会社アルファドライブ取締役に就任。2019年11月、保有全株式を譲渡してユーザベースグループ入りし、NewsPicks for Businessの事業開発を兼任。
小谷 奉美(こたに・ともみ)
株式会社Seize The Day 代表取締役 / POT Institute 主席研究員
コロラド大学デンバー校ビジネス学部金融学科卒
インテル株式会社で社長補佐官として、役員と共に経営戦略、事業の方向性、コミュニケーション戦略の策定から発信まで一貫して取り組むなど幅広い責務を遂行。2016年に株式会社Seize The Dayを立ち上げ、これまでの豊富な職務経験を活かし、これまでにFortune500企業を含む世界20か国以上の企業において、200名を超える経営トップや役員にエグゼクティブ・コーチングを行い、さらにリーダーシップトレーナーとして、3000人以上のリーダーに対しマインドセット変革など、リーダー育成を行う。また、システムコーチングの手法を用い、グローバル企業の組織開発コンサルティングも手がけている。さらに、2021年よりPOTに参画し、主席研究員としても活動中。公認心理士として心理学の知見を活かしパーソナリティ心理学の研究を行う。人の特性や組織文化の評価に関するアセスメントの開発から製品化まで一貫して手がける。また、人材育成・組織開発への応用に向けた研究やプログラムの開発も行なっている。
(後半はこちら)
「正しさ」を鈍器で殴る。「変」の意味を読み解く
平尾 変人類学とはどのような学問なのか、教えてください。
小西氏 まず、人類学とは何かというところからお話ししますね。人類学とは、人がどのような関係性の中で生きているのか、その結果どのような世界が形作られているのかを研究する、深い人間理解を目指す学問です。文化(社会)人類学というのが包括的な領域で、そのほか研究する切り口によって、医療人類学や法人類学、教育人類学などなど、細かい分野に分かれていきます。最近では発酵人類学や金属人類学者を名乗る人たちも出てきています。
その中で変人類学というのは、常識にとらわれない豊かな発想をする人たちの思考力や行動力の源泉を探る学問として新たに立ち上げられた領域です。
平尾 常識にとらわれない発想や行動をする人を、「変人」と捉えているのですね。
小西氏 そうですね、常識にとらわれない発想で自他の異質性を認め、自らの変化を楽しんだり社会へ働きかけたりしている人たちのことを、「変人」というワードで捉えようと考えています。じつは「変」という字は、上の部分が「正しさ」を表し、それを手に持った鈍器でボクッと殴る様子をあらわしているんです。

つまり、既存の「正しさ」「まともさ」「常識」を揺るがそうとするのが「変」という字の由来なのです。変な人は、物事を多角的に見ることができ、自分や他者の変なところを面白がることができます。そのため、新たな発想が必要なイノベーションの創出や多様性に満ちた組織づくりには変なことを求める人が欠かせません。「変異」の増殖が、「変化」をもたらす、というメカニズムです。不確実性が高いと言われている今の時代だからこそ、柔軟に変化を受け止める変人の思考力、行動力が求められると言えるでしょう。
社会も企業も。なぜ変な人は追いやられるのか
小谷 変人の思考力や行動力が求められるとはいえ、変人が組織から浮いてしまっているケースも多いのではないでしょうか。特に日本ではその傾向が強いように感じます。
小西氏 その通りです。私たちは「中心化」と呼んでいますが、人は成長するにつれて、価値観が固定化されていきます。例えば、人に迷惑をかけるな、女の子らしくしろ、といった圧力や、学校の成績を上げるべき、いい大学に入っていいところに就職すべき、などといった価値観です。
そして、中心化の力が強くなればなるほど、排除の力も強まります。中心から外れた人を、「落ちこぼれ」「ハズレもの」とし、「あの人みたいにならないように」と排除してしまう。そうすることで自分の立場を正当化し、社会の境界を明確化しようとします。日本は、この中心化の力が強すぎるように思います。

中心化の力が強くなり、排除の力が強まると、誰もが幸せではない社会になっていきます。排除された人たちには、仲間はずれにされた悔しさや悲しさが生まれます。円の内側にいるけれども、中心までいけない人たちは「どうせ私なんか」と自己肯定感が低くなりがちで、ここが一番のボリュームゾーンになります。そして、内側にいる人たちも、いつ排除されるかわからない恐怖と、自分が排除した人たちからいつ攻撃されるかわからない恐怖に脅かされることになってしまうのです。
小谷 なぜ、日本は中心化の力が強く働く社会になってしまったのでしょうか。
小西氏 諸説ありますが、地理的な要因があると考えています。日本は島しょ国で、かつ山も多く入り組んだ地形で構成されています。そのため、集落ごとの小さな共同体が生活の基盤となってきました。小さな共同体では、中心化の圧力が働きやすくなります。集団でまとまり、考えや価値観を上意下達的にそろえていくことが、生きていくための戦略になるのです。
戦後、個人が都市部に出ていくようになりましたが、もともとの小さな集落での生活を模した形で、今度は企業が新たに共同体の役割を果たすようになりました。企業の中でも中心化の力が強まり、変人の居場所が生まれにくい体質を継続させます。
自分の中にある「地味変」を探そう
平尾 確かに、これまでに所属した組織を振り返ってみても、明らかに変な人はあまりいなかったように思います。
小西氏 本当に目立つ変な人というのは、そもそも少ないのです。ただ、私たちは本来、誰もが少なからず「変」なところを持っています。私たちはそれを「地味変(じみへん)」と呼んでいますが、自分では変だと思っていなくても、自然に周りとズレてしまうこと、周りの環境に違和感を感じてしまうことがあるはずです。そうした小さなとっかかりを紐解いていき、自分の中に眠る「変」を大切にしていくと、自分の「変人らしさ」を育てることができるでしょう。それを「変さ値」の向上といいます。私たちは本来誰もが変人なのですが、それを許容しない社会に生きることで「変人であることをやめてしまった人間」を量産しています。これが社会や企業の想像力や創造力を低下させる要因ではないでしょうか。

平尾 周りの人のサポートも必要になりそうですね。
小西氏 そうですね。多くの人は、他人に迷惑をかけないように、排除されないようにと、自分の変なところに蓋をして、閉じ込めていくことを学びます。しかしそれでは、お互いの変なところ(異質性)を尊重しあい、楽しみ、ぶつけ合いながら、独自の視点を生かしたイノベーションを持続的に生み出す組織づくりには繋がらないでしょう。
まず、自分の中に見つけた「変」という違和感を楽しみ、面白がること。そして、他人の「変」も尊重し、それらを交差させていく姿勢が、この変革の時代に求められるのではないでしょうか。
本記事は、POT Instituteの取材に基づくものです。
POT Instituteは、変革人材が持つ資質を研究している組織で、ビジネスパーソンの資質を可視化するアセスメント開発などを行っています。
お問い合わせはjinzai@alphadrive.co.jpまで。